• سجل عضوية او سجل الدخول للتصفح من دون إعلانات

التحرر

  • بادئ الموضوع بادئ الموضوع Funboy
  • تاريخ البدء تاريخ البدء

هل توافق علي التحرر

  • نعم

    الأصوات: 7 70.0%
  • لا

    الأصوات: 3 30.0%

  • مجموع المصوتين
    10
اوافق على التحرر لما يكون رغبة الزوجين و الاتفاق في اختيار الطرف التالت سواء كان دكرا او انتى او زوجين للتبادل ممارستها بعيدا عن انظار المجتمع المحيط بك
التحرر ليس من هب ودب يكون طرف التالت ترجع من الشغل تجد الجزار بنيك مراتك او العكس صحيح هده شرمطة و قوادة
التحرر له مدة زمنية محددة تبتدأ برغبة وتنتهي عند اشباعها تم تعود لحياتك العادية
 
اوافق على التحرر لما يكون رغبة الزوجين و الاتفاق في اختيار الطرف التالت سواء كان دكرا او انتى او زوجين للتبادل ممارستها بعيدا عن انظار المجتمع المحيط بك
التحرر ليس من هب ودب يكون طرف التالت ترجع من الشغل تجد الجزار بنيك مراتك او العكس صحيح هده شرمطة و قوادة
التحرر له مدة زمنية محددة تبتدأ برغبة وتنتهي عند اشباعها تم تعود لحياتك العادية
حد بيفهم
 
اوافق على التحرر لما يكون رغبة الزوجين و الاتفاق في اختيار الطرف التالت سواء كان دكرا او انتى او زوجين للتبادل ممارستها بعيدا عن انظار المجتمع المحيط بك
التحرر ليس من هب ودب يكون طرف التالت ترجع من الشغل تجد الجزار بنيك مراتك او العكس صحيح هده شرمطة و قوادة
التحرر له مدة زمنية محددة تبتدأ برغبة وتنتهي عند اشباعها تم تعود لحياتك العادية
طب ما تيجي نظبط الدنيا
 
اوافق على التحرر لما يكون رغبة الزوجين و الاتفاق في اختيار الطرف التالت سواء كان دكرا او انتى او زوجين للتبادل ممارستها بعيدا عن انظار المجتمع المحيط بك
التحرر ليس من هب ودب يكون طرف التالت ترجع من الشغل تجد الجزار بنيك مراتك او العكس صحيح هده شرمطة و قوادة
التحرر له مدة زمنية محددة تبتدأ برغبة وتنتهي عند اشباعها تم تعود لحياتك العادية
طيب م تبعتلي وتخليني انيكها
 
اوافق على التحرر لما يكون رغبة الزوجين و الاتفاق في اختيار الطرف التالت سواء كان دكرا او انتى او زوجين للتبادل ممارستها بعيدا عن انظار المجتمع المحيط بك
التحرر ليس من هب ودب يكون طرف التالت ترجع من الشغل تجد الجزار بنيك مراتك او العكس صحيح هده شرمطة و قوادة
التحرر له مدة زمنية محددة تبتدأ برغبة وتنتهي عند اشباعها تم تعود لحياتك العادية
احسنت ياقائد
 
التحرر ذوق وفهم عميق لطبيعة الجنس البشري كل البشر عندهم رغبات ومش ممكن الراجل او الست هيكتفي او هي تكتفي براجل واحد لكن قيود المجتمع والخوف والتردد بيمنع ناس كتير من التحرر عشان كدة لازم المتحرر يكون جريء وفاهم ودماغو واسعة عشان يقدر او تقدر تكسر الحواجز وتتغلب على الخوف والتردد وقيود المجتمع
في الاخر التحرر رقي فكري وذوق عالي لأشباع رغبات الجسد
 
هل توافق علي التحرر وتقبل انك تشوف مراتك مع حد غيرك وانتي تقبلي تشوفي جوزك مع غيرك
هو مش كل الناس بيتتقبل بس بقا منتشر جدا جدا
 
التحرر ذوق وفهم عميق لطبيعة الجنس البشري كل البشر عندهم رغبات ومش ممكن الراجل او الست هيكتفي او هي تكتفي براجل واحد لكن قيود المجتمع والخوف والتردد بيمنع ناس كتير من التحرر عشان كدة لازم المتحرر يكون جريء وفاهم ودماغو واسعة عشان يقدر او تقدر تكسر الحواجز وتتغلب على الخوف والتردد وقيود المجتمع
في الاخر التحرر رقي فكري وذوق عالي لأشباع رغبات الجسد
انت حد راقى وفاهم يعنى ايه أحسيس ومتع روحيه قبل جسديه
 
متشكر لذوق حضرتك
لكل انسان الحق في المتع الروحية والجسدية بدون قيود وده حق طبيعي ولازم نتغلب على قيود المجتمع والافكار المريضة رغم صعوبة الامر لكن علينا اتباع الطرق الي توصلنا لمتعتنا الروحية والجسدية بدون صدام ومشاكل مع المجتمع
الجنس بنمارسو بقيود الجواز بيبقى جنس مقرف حيواني مجرد تنفيس عن الشهوة بطريقة مشوهة
الجنس الطبيعي لازم يكون بحرية مطلقة حرية اختيار الشريك وحرية الاسلوب من غير ارتباط وقيود عشان ننطلق في بحر اللذة ونوصل للمتعة الكاملة من غير مانقيد نفسنا بعيلة وجواز وبيت ووجع دماغ
وزي ماحنا بندور على التحرر والمتعة الكاملة كمان من حق غيرنا يمارسها من غير مانفرض عليه قيود احنا رفضناها...اختك مش ملكك وجسمها ملكها هي زي امك او بنت عمك وغيرو
 
هو مش كل الناس بيتتقبل بس بقا منتشر جدا جدا
مفيش شك ان كل واحد نفسو يكون متحرر لكن قيود المجتمع والناس هي الي بتخليه متخوف او مش قادر يظهر على انو متحرر ومننساش كمان ان فيه ناس عندها نوع من الانانية بحيث يبيح لنفسو يتحرر مع بنات الناس والمتزوجات وغيرهم لكن يحرمو على اهل بيتو امو او اختو او مراتو
المتحرر لازم يكون عندو شجاعة ونكران ذات ويبيح لمراتو واختو واي حد من قرايبو الي يبيحو لنفسو
 
اوافق على التحرر لما يكون رغبة الزوجين و الاتفاق في اختيار الطرف التالت سواء كان دكرا او انتى او زوجين للتبادل ممارستها بعيدا عن انظار المجتمع المحيط بك
التحرر ليس من هب ودب يكون طرف التالت ترجع من الشغل تجد الجزار بنيك مراتك او العكس صحيح هده شرمطة و قوادة
التحرر له مدة زمنية محددة تبتدأ برغبة وتنتهي عند اشباعها تم تعود لحياتك العادية
كلامك صح
 
اكيد التحرر مش معناه الشرمطة والقوادة كلامك صح التحرر رقي وذوق وليه اوقات مش على طول وكمان مش مع اي حد لازم يكون صديق معرفة تقدر تثق فيه وتأمنو على بيتك ومراتك وتضمن انو يكتم السر ويكون امين معاك
التحرر حاجة ليها اوقات واشباع للرغبة بحدود معينة متخركش عنها والا هتبقى دعارة
 
اكيد التحرر مش معناه الشرمطة والقوادة كلامك صح التحرر رقي وذوق وليه اوقات مش على طول وكمان مش مع اي حد لازم يكون صديق معرفة تقدر تثق فيه وتأمنو على بيتك ومراتك وتضمن انو يكتم السر ويكون امين معاك
التحرر حاجة ليها اوقات واشباع للرغبة بحدود معينة متخركش عنها والا هتبقى دعارة
حد فاهم جدا
 
عودة
أعلى